我前面说，人若常随天主的圣意，得良心的真平安。这良心的平安，就是世上的真福，别的福都比不得。任凭人怎样富贵，怎样光荣，怎样安逸自在，若没有良心的真平安，总不算福。所以圣保禄宗徒说：“天主的国，不在饮食上，全在义德及圣神的悦乐。”（罗14:17）人若得了这个悦乐，真就仿佛天堂的圣人了。圣人在天堂享的福，是没有变换的，善人在世上，一心随天主的圣意，享的平安，也是没有变换的，因为他们所喜欢的，就是满天主的圣意。既然世上的事，都有天主的安排，所以遇着喜欢事，他们固然喜欢，遇着忧苦事，他们还是喜欢。天主愿意的，他们也愿意，只有满了天主的圣意，他们就喜欢，一切苦难凌辱，他们都不怕受。唉！人到了这个地步，还有什么难受的事呢？世上叫人难受的事，无非是艰难困苦，他却看着那艰难困苦，是天主的恩典，甘心乐受，满了天主的圣意，也就满了他的心了。

圣人们在世上，都是心平气和的，说话行事，都发显心里的悦乐，从来不带忧愁模样儿。那不知道的，恐怕想圣人们没有苦受，或是受的苦少，却不知他们受的苦，比我们还多。别人的轻贱，肉身的疾病，魔鬼的诱惑，各样的困苦，哪一位圣人没有经历过呢？凡是天主亲爱的人，天主越加给他苦难，圣人们是天主最亲爱的，所以他们受的苦，比平常人也多。但他们虽然受苦，却是常常的喜欢，因为他们常翕合天主的圣意，把天主的心，当做自己的心了。圣保禄宗徒说：“一总的事，在爱天主的人身上，都成了好事。”（罗8:28）这便是说，翕合天主圣意的人，能变苦为甘的意思，他们在世上，就尝着天堂的福了。圣女加大利纳瑟纳说：“圣人们都仿佛吾主耶稣。耶稣在世上，虽然受于极大的苦难，祂的圣灵魂，与天主性结合，却不断地享见天主的福。”圣人们也是如此。他们虽然受各样的艰难困苦，却不断地翕合天主的圣意，常有灵魂的安慰。这个福是超性的福，人所想不到的，所以圣保禄说：“天主的平安，超过人的理智想象，不是人推想得来的。”（斐4:7）一个人在困苦艰难当中，能够不忧不惧，真是一件奇事，就像梅瑟见了荆棘，受火的燃烧，却不受火的伤损。当初约伯遭艰难的时候，真是这样，所以他向天主说：“你难为我，难为的奇妙。”（约10:16）他的意思是说，天主加给他的苦，虽然利害，他却能安心顺命，不心为苦，这不是奇妙的事吗？

从前有一个大德行的老人，有一天，往亚立山大去。教外人，看见他来，就成群结队围起他来，百般难为他，打的打，骂的骂，这一个拉，那一个推，把他欺负的不像样儿。说也希奇，那位老人，如同绵羊在狼群里，和颜悦色，一句不忍耐的话也没说出口。那时候，有一个处教人讥笑他说：“你恭敬的耶稣，显过什么圣迹啊？”老人回答说：“你们任凭怎么欺负我，我不难过，这不是耶稣显的圣迹吗？”

马其顿地方，有一座山，叫奥林匹斯，高的出奇，山顶上也不起云彩，也不刮风，也不下雨，远远的超出风云之上，连飞鸟也飞不上去，飞上去也不能生活。古时外教人，每年一次，上山顶朝拜，去的时候，各人拿着带水的海绵，放在鼻子底下，隔着海绵喘气，才能不死。朝拜完了，下山以前，就在沙土上，用指头写几个字。到第二年，再上山朝拜，看见头年写的字，还好好儿的，像新写的一样，因此知道山顶上必是常常天气平和，无风无雨。凡翕合天主圣意的人，常常心平气和，真就如这座高山一样。他的心超出世物以上，私欲偏情的云彩，诱惑的风雨，都不能扰乱他的心了。

好儿女，孝顺父母，事事体贴父母的心，只要得了父母的欢心，就是他们的快乐。真心爱天主的人，也是如此，常小心体贴天主的心，凡不合天主圣意的事，虽是小事，也不敢做，这样的人，才是天主的好儿女。他们以天主的圣意，做自己的快乐，若有天主圣意，虽然受苦，也不推辞，若不合天主的圣意，虽然享福，也不喜欢。他们的喜欢，全在满天主的圣意。达到这个地步，真是极快乐，极平和的境界，我们若到了这个地步，才是有福气的人。所以我们该当常常勉励，盼望到那个地步，又该常求天主赏赐，可以这样向天主说：“天主！求你赏赐我，叫我的心与你的心合成一个。凡你所愿意的，我也愿意；凡你所不愿意的，我也不愿意。除了随你的圣意，叫我找不出别的快乐来才好。”