按圣经上的道理，及圣人们的公论，疫荒兵戈等等灾难，全是人罪招惹的。从前犹太人，被敌人掳了去，受了很大的窘难，阿匝黎雅明明地说：“这些窘难，都是我们的罪招惹来的。因为我们犯罪作恶，离开了天主。”（达3:28-29）可见，他们犯了罪，天主才把他们交于敌人手里，受敌人的磨难。他们若回头改过，天主又从敌人手里，救出他们来，这样事是圣经上多次记载的。不但当时奉教人，就是教外人也有知道的。当初敖罗斐乃将要和犹太人打仗，教外人阿希约尔对他说：“要和他们打仗，该先打听他们得罪了天主没有，若是他们得罪了天主，天主舍弃他们，然后要打胜仗才不难。若他们没有得罪天主，天主必然保护他们，要打胜仗是万不可能的。”（友5:20-21）这端道理，不但古经上，新经上也讲的甚明。就如当初耶稣见了一个瘫子，瘫了已经三十八年了，耶稣显了一个圣迹，治好了他，然后，嘱咐他说：“你如今好了，不可再犯罪了，若再犯罪，怕更不好了。”从这句话看来，可知灾难是罪恶的刑罚，我们既明白这个道理，倘遇着灾难，无论是公灾难，也无论是私灾难，便该想是自己的罪招惹的，想自己的罪，怎么大，怎么多，自然就容易忍受了。如果认透了自己的罪，恐怕不但不嫌天主的罚的太重，反嫌天主罚的太轻！

圣伯尔纳多说：“人若认透了自己的罪，怎么重大，从心里难过，也就觉不着外面的苦，怎样利害了。”就如达味圣王，眼见自己亲生的儿子，谋害自己的性命，伤心的了不得，有人咒骂他，他也不觉了。（撒下16:11）圣人们常觉着自己有罪，巴不得受些世苦，做些补赎，若是没有苦受，便求天主赏赐。古圣约伯说：“天主加给我苦，不肯宽赦我，这才是我的安慰。”（约6:9-10）达味圣王也常向天主说：“天主！请你试探我吧，（咏26:2）我预备了受各样的灾难，（咏38:18与思高本不同）你压伏我为我更有益处。”（咏119:71）凡热心人都怀着这样的意思，他们若见天主，不肯加给他们刑罚，反倒心里难过，怕天主现世不罚他们，死后罚他们。因为他们知道，世上有这样的人，生前天主暂且宽待他们，等他们死了以后，才重重地罚他们，所以盼望在世上受苦，正是他们的高见。圣奥斯定向天主说：“天主！在世上随便烧我，随便割我，千万别饶恕我，只要你永远饶恕我。”圣人见识高明，知道世上的苦，比起地狱的苦来不算什么，所以只盼望脱了地狱的苦，不怕受世上的苦。

可惜我们太愚傻，但怕肉身受害，不怕灵魂受害，并且不知道罪的凶恶，如果知道罪的凶恶，真心悔恨自己的罪，巴不得做点儿补赎才好，岂有苦难来了，不愿意忍受的呢？古圣约伯叹息说：“我犯了罪，我真犯了罪，到底我还没有受当受的刑罚。”（约33:27）约伯遭了家败人亡的大难，还觉着受的刑罚不足，皆因为他深深的认透了自己的罪。我们若像约伯似的，认透了我们的罪，任凭有什么大艰难，也就容易承当了。我们着实想一想，犯罪是得罪至尊无对的天主，一个大罪，便该受地狱的永罚，为息天主的义怒，有什么轻慢凌辱，不该好好忍受呢？我若好好忍受，就可以盼望天主息了义怒，赦免我从前犯的罪，这不是一件占便宜的事么？人若愿意苦中求甘，总该这样想才是，断不可不忍不耐地生抱怨的心，若一抱怨，反增加自己的苦，心里更不得平安。

圣人们遇着艰难，只好归罪自己，见圣教会有了什么患难，便说是自己的罪招惹来的；见国家不太平，也说是自己有罪的缘故；见瘟疫、荒旱等等的灾难，又说是自己有罪的缘故。他们这个说法，不是凭空造作的，因为他们见天主多次罚一方一国的人，只因为一个人的罪恶。就如达味犯了罪，天主罚通国的人，都生瘟疫，三天死了七万人。（撒下24:15）也别说达味是国王，天主才加这样的刑罚，阿干本是了个平常人，他一个人犯了偷盗的大罪，天主罚了三千人，被敌人打败，死了好几十人。（苏7）这都是圣经上明明记载的。可见不但在上的犯了罪，在下的跟着受罚，就是平常人犯了罪，也能连累别人。圣经上多次说，父母犯了罪，天主罚儿女，直到第四代，（出34:7）圣人们讲论说，虽然罪恶，各人犯的是各人的，父母的罪也碍不着儿女，儿女的罪，也碍不着父母，若说罪恶的刑罚，父母也能连累儿女，儿女也能连累父母。无论哪一类的人，都能彼此相连累，所以我若见修院修会遭了灾难，保不定就是我一人之罪招致来的。

总而言之，遇着患难，一面认自己的罪，一面想天主的圣意，就容易安心忍受。想想天主是我的大主宰，我在天主台前至微至贱，天主有命，我怎敢不从命呢？达味圣王说：“天主是主宰，他看着怎么好怎么做就是了。”（咏39:10）我们遇到艰难，也该谦谦逊逊地说这样的话。想我这艰难是天主打发来的，天主愿意我受，我如何不受？只这一条理，就能闭住人的嘴，人有什么话说呢？人若这样谦心顺命，也是息天主义怒的一个妙法。天主多次见人这样顺命，便发慈心，可怜他，救他的患难，下文这个故事可以做证：

夷王亚第辣，当初率领着无数的兵将，骚扰欧洲各国，到处杀伤人民，抢夺财物，没有敢抵挡他们的。将要到图鲁亚城，城里的人，莫不吓的胆破心惊。当时圣禄博做图鲁亚府的主教，穿上礼服，和本府的众位神父，上前迎了亚第辣去，见了亚第辣问说：“你是谁！你敢混乱天下吗？”亚第辣答说：“我是天主的鞭子。”圣禄博说：“你既是天主的鞭子，你来的很好，天主打发你来，我们怎敢抵挡呢？”说完了这话，遂就命人大开城门，请亚笫辣进城。天主见圣禄博如此顺命，遂显了一个大圣迹，亚第辣率领着兵将进了城，有眼看不见什么，出了城，才又看见了，所以城中的人物，都没有受损伤。