我们要得天主的圣宠恩佑，不可不先认自己的软弱，圣保禄说：“我拿着我的软弱，当我的光荣，好使耶稣的能力，常存于我。”（格后12:9）这便是说的，人肯信自己的软弱，天主才肯扶持他。例如讨饭求食的人，话越说的可怜，越能动人的慈心。我们在天主台前，都是如同讨饭求食的人，越承认自己的软弱无能，越能动天主的慈心。善心人见了贫穷人，诉说自己的穷苦，还动心哀矜他，不肯吝啬自己的财帛，天主见了谦逊人，承认自己的卑污，岂不更动心可怜他，厚厚的赏给圣宠恩佑吗？

有许多毛病，是从不认识自己来的，例如好讲论别人的是非，好判断别人的言行，都是不认识自己的缘故。如果认识自己，觉着自己的毛病，还不能改过，怎么还顾得管别人的毛病呢？那慢待人、小看人、讥笑人、等等毛病，也都是从不认识自己来的。如果认识了自己，必然觉得自己卑污不堪，人人都比自己好，从心里敬重别人，怎么还敢说半句得罪人的话呢？还有文过饰非，不肯承认自己的过失，或是怨此尤彼，不肯忍受一点委屈，这种毛病也是从不认识自己来的。因为认识自己的人，容易承认自己的毛病，也容易忍耐一切不如意的事，断不敢抱怨别人对待自己不好。

还有一样毛病，也是常见的，就是有时遇着诱惑，或是不幸犯了罪，就心烦意乱，神志不宁，起些失望败兴的念头，这毛病也就是不认识自己的缘故。如果认透了自己，明知自己有许多私欲偏情，必定不拿着犯罪过失，当件奇事，只该惊讶天主的仁慈，保护了自己，没有犯更大更多的罪，断不惊讶自己犯的罪，过大过多。恶树结恶果，粪坑发臭气，原是常情至理。自想我的心，如同恶树粪坑，结毛病的恶果，发罪恶的臭气，不是寻常事吗？幸赖天主的保佑，我还没有犯更大更多的罪，我便该感谢天主的仁慈，怎么敢心烦意乱，想我犯罪，是件希罕的事呢？总而言之，认识自己是无病不治的良药，用这剂良药，还可以治我们不爱人、不听命、不谦逊、不忍耐等等毛病。

圣方济各博尔日亚有一天，在路上遇见了一个人。这个人从前在朝廷上，见过圣人如何富贵尊荣，如今乍见圣人，孑然一身，没有车马仆从，穿戴的，像个寻常人一样，就不住口的说些怜惜圣人的话。圣人说：“你怜惜我，想我太苦，却不知我更没有苦受，我已经打发了前站，先往店里给我预备下处。”那个人听了这话，就问圣人，前站是谁？圣人给他说：“我常想我是罪大恶极的人，本该受地狱的刑罚，这个念头就是我的前站，有这个前站，预备我的下处，任凭房屋怎么不好，境遇怎么不顺，我都甘心乐受。”

圣多明我会，从前有一位大德修士，这位修士平日常求天主指示他，怎样效法从前的圣人。有一夜，在睡梦中，仿佛有人送来一本金字的书，向他说：“起来念吧！”这位修士就应声起来念，念的恰巧是这几句话：“从前圣人的德行，在热爱天主，轻贱自己，爱敬别人。”方才念了这几句，那人忽然不见了。