有怕下地狱，事奉天主的。有盼望升天堂，事奉天主的，也有不是怕下地狱，也不是盼望升天堂，但因为天主自有无穷美善，事奉天主的。怕下地狱事奉天主，却不是说若不是怕下地狱，我便放心犯罪，不怕得罪天主，若果怀着这个心，这就是凌辱天主了。怕下地狱事奉天主，只是说若没有地狱，自然我也不敢放心得罪天主，既然有个地狱，可惊可怕，我更该小心事奉天主，不犯他的诫命。可见我只拿地狱来，提醒我热心事奉天主，并不是因为怕下地狱，我才事奉天主。这个畏惧天主的心，原是最有益于人的，所以吾主耶稣当初在世上的时候，也常讲地狱审判的道理，提醒人畏惧天主。达味圣王，也常求天主赏赐他这个圣畏，向天主说：“以尔畏惧，钉我肉情。”（咏119:120）

盼望升天堂，比怕下地狱更好。圣人们在世上，也常怀着这个盼望。圣保禄宗徒说：“当初梅瑟舍弃了法郎皇上的朝廷，甘心愿意同天主的子民受难，是因为盼望后来受赏。”（希11:24-26）达味圣王，也求天主说：“我拿定了主意，永远遵守你的诫命，为得你的赏报。”（咏119:117）

虽说怕地狱的刑罚，贪天堂的赏报，见识不是不好，究竟是个爱惜自己的见识，怕自己本身受苦，盼望自己本身享福。若是把这个为己的见识丢开，但想天主万万美好，怎么可爱，虽然没有天堂地狱的赏罚，也必要全心全力，奉事天主，这才是最高超的志向。圣依纳爵劝我们常怀着这个高超志向，在思言行为，每件事上，不顾天主的赏罚，但看天主怎么万分可爱，因此勉力中悦他的圣心。天主的本性本体，就是我们做事的模范。

圣师们劝我们奉事天主，该拿着个好儿女的心，不可像那当奴才的，及雇工做活的人一样。奴才只怕主人打罚，雇工做活的，只盼望得工价。他们若明明知道不受打罚，不得工价，便不肯好好事奉主人。那好儿女事奉父母，断不如此，也不是图工价，也不是怕打罚，但因为从心里孝爱父母。所以他们诚心敬意，为做儿女的本分，只得了爹娘的欢心，他们就心满意足，受劳受苦，也甘心愿意，就是爹娘穷苦，没有家产留给儿女，儿女也不因此舍弃他们。圣经上多次称我们是天主的儿女，天主是我们的慈父。就如圣若望宗徒说：“你们看看我们的大父天主，怎么爱我们，教我们称为天主的义子。”（若一3:1）我们既是天主的儿女，便该用这好儿女的心肠爱慕天主才是。唉呀！一个至尊无对的天主，情愿作我们的慈父；我们受造的人，至卑至贱，就是有千万心，千万性命，都为爱天主用了，也不算太过，奈何只有一颗心，一个性命，还舍不得全为天主用吗？

天主创造神人万物，虽说是为自己的光荣，但这外来的光荣，于天主毫无益处，天主本性的福乐，也不能减少，也不能加增。天主创造万物，皆是因为爱我们的缘故，我们所受的天主的千万恩惠，俱是从祂的爱情发出来的。爱我们至于降生受难，受难为他的本性体，有什么好处？我们奉事天主，不顾自己的私意，专务悦乐天主，才算得是以爱还爱。唉！悦乐天主这句话，实在是我们极大的安慰和庆幸；但因为人不懂得天主的美善是何等可爱，所以也不知道专务悦乐天主。若懂得了天主的美善，只要得了天主的悦乐，便是自己的一大快乐，除此以外，还有什么可盼望的赏呢？凡纯心悦乐天主的，修德行善，不是图自己的好处，盼望升天堂，也不图自己的福乐，是因为无德无善，不能悦乐天主，不升天堂，不能亲近天主。只因为愿意接近天主，悦乐天主，永远赞美天主，所以才盼望升天堂，才勉力修德行善。

世上人交接朋友，没有不讲交情的，但交情有上等下等的分别。若有个沾光受益的心，便是下等交情；没有沾光受益的心，只因为爱某人的才德，与他交接，才是上等交情。我们事奉天主若是只为得天堂的赏，不是为爱天主的美善，也就是拿下等的交情来事奉天主了。圣巴西略说：“人若事奉天主，只为得赏报，那就如外方人西满一样，当初帮助耶稣背十字架，只是出于勉强，并不是从心里怜爱耶稣。也就像当时的犹太人，跟随耶稣到旷野里去，只因为见了耶稣用五饼二鱼，饱了他们五千人，并不是从心里爱耶稣。”

有一位圣人，天天专务神工，刻苦肉身，魔鬼用了许多方法阻挡他，竟阻挡不住。后来又诱惑他起子一个失望的念头，想自己是必要下地狱的人，天堂上没有指望了，所行的苦功，将来有什么用？与其在世上受苦，死后还受苦，哪如在世上先享福，死后再受苦呢？这个念头，往来不断，心里甚是烦恼。圣人转念一想，这必是魔鬼的诱惑，遂就向魔鬼说：“我只因为天主本性的美善，勉力热心事奉天主，并不图天主的赏报。若果我死后不得升天堂，赞美钦崇天主，我在世上不久，更该乘着这个好时候，小心事奉天主。”这句话才一出口，魔鬼大败了，从此以后，再不起失望的念头了。

法郎皇帝的公主，收了梅瑟当自己的义子，又雇了一个妇人养育他，却不知道这个妇人，原就是梅瑟的母亲。外人都不知道，这个妇人却知的甚清，她抚养梅瑟虽然一天有一天的钱，她却不是图钱，只因为是自己亲生的小儿，从心里疼爱他，就是不受赏，她也情愿抚养。这也是我们奉事天主的一个好榜样，我们奉事天主，虽然日后受赏，我们心里却不是图的受赏，只是因为爱慕天主。

圣基所说：“你别想奉事天主，不图赏报，便不得赏报，或是得赏报不多。该知道，人越不图赏报，将来受的赏报，却是更大更多。因为天主至公至义，按功行赏。人越不图赏报，爱天主的心越诚，功劳越高，所以得的赏报，将来也是越大越多。若是修德行善，搀杂上几分爱自己的私情，在天主的圣目中，价值就小了。”所以盼望得赏报的，将来得的赏报却是更薄。依理而论，也该如此，你既拿好儿女的心肠，事奉天主，自然天主也不当奴仆待你，也必然待你如儿女一样，把天国的产业，厚厚的赏赐与你享受。