按圣依纳爵立的规矩，私省察，一天有三个时候，就是，早起、中午、晚上。早晨一起身，未曾做别的事，先该把私省察的题目，摆在眼前，心里定个坚决志向，到中午要躲避什么毛病。当到中午省察的时候：第一、先该求主光照我的明悟，使我认得我的毛病，犯了几次。第二、该自己尽心察考，从早晨到中午，这半天内犯了几次，一点钟一点钟的，都察考清了，不可空空泛泛的，略一回想，若想的过于空泛，保不定就有遗忘下的。既然察考清了，某毛病犯了几次，就该用笔记出来，犯几次，顿几个点儿。第三、该勉力发真心痛悔，求天主宽赦，然后再从新定志向到晚上，这半天内，加倍用心躲避那条毛病。当到晚上临睡觉的时候，再做一次省察，与中午省察的规矩相同，把省察出来的毛病，还是用笔记出来，有几次，便顿几个点儿。可见，这一天三个时候，惟独中午晚上这两次，是真省察，早晨不过是只定志向罢了。早晨定志向，却是要紧的，万万不可忽略。

圣依纳爵还传给了我们几个法子，为相帮我们善做私省察的工夫。第一、一天里头不论什么时候，一犯了哪条毛病，便该用手拊心一次，心里也发痛悔。若当着人，该想着人看不到。第二、晚上省察以后，该把后半天，同前半天，比较比较，果然毛病减少了没有。第三、第二天晚上省察以后，还该向前天比一比，记出来的点儿，是多是少，一天同一天相比，一主日同一主日相比，这个法子能振作人的精神，防备人的粗忽。历来的圣人们，多有劝人用这个法子的，不是只圣依纳爵一个人。

圣依纳爵嘱咐我们半天管半天，这真是改毛病的一个妙法，用这个妙法，没有改不了的毛病。从前有一个人，脾气生来的极其暴躁，动不动的就着急，忿怒抱怨，那是天天少不了的。他久已有心改自己的毛病，然而无论怎么用心管制自己，总是力不从心。有一天，他自己心思说：“我不能全改了我的毛病，永远不发暴躁，我若是定志向，这一天不发暴躁，还做不来吗？”因此便拿定了主意，一天的工夫，用心把持着自己，一句着急的话也不说，果然这一天，心平气和，没有发暴躁。到了第二天，他又说，我昨天能够不发暴躁，今天就不能了吗？因此用心把持着自己，又过了一天，又没有发暴躁。后来他一连好几天，用这个法子，渐渐的把暴躁的毛病，全改干净了，成了一个极良善，极谦和的人。病人不想吃东西，先该劝他只吃一点儿，后来再劝他吃一点儿，一点儿一点儿的劝他吃，他虽然不愿意吃，也愿意吃了。若骤然劝他多吃，病人是必要畏难的。圣依纳爵待我们，就如同待病人一拌，不敢教我们定志向，一年不犯一个不端正的规矩，一年不说一句不忍耐的话，这等大志向，怕吓破了我们的胆子，只

劝我们半天管半天。若说定一年的志向，人可以推辞做不来，定半天志向，没有能推辞做不来的。奈何人的通病，但好想那未来的时候，这未来的时候，来不来，尚未可知，连明天且不可保，何苦为那不可保的时候，费心打算呢？只管现在这一天，小心不犯罪，不更愉快吗？

圣方访各会里，从前有一位修士，名叫儒尼伯，六个月的工夫，没说一句话。他当初是这样起头的，他写道，我今天恭敬天主圣父，谨守我的口舌，一句话不说。笫二天他又写道，我今天为恭敬天主圣子，也不说话。第三天他又写道，我今天为恭敬天主圣神，还不说话。到了第四天，为恭敬圣母，他仍然一句话没有说。后来又拣选了许多圣人，为恭敬每一位圣人，都有不说话的一天。所以至于六个月之久，一句话没有说。我们为做私省察，改我们的毛病，也可以效法这位修士的好表样。只管现在这一天，不管后来。