不但在世上，得圣宠多少，该翕合天主圣意，就在天堂，得光荣大小，也该翕合天主圣意，把爱惜自己的心，全该断绝了，叫自己所喜爱的，只在满天主的圣意。天主愿意我升天堂，天堂的福，才能快乐我的心。圣人在天堂上，都是这样，他们见天主的圣意，在他们身上承行了，有无比的悦乐，自己本身享的光荣，倒浑然忘记了。因为他们一得享见天主，便与天主合而为一，天主的愿欲，成了他们的愿欲，所以得光荣小的，不嫉妒得光荣大的，各自随天主的圣意，安自己的本位。圣人们在世上，也有造到这个地步的，就如圣梅瑟求天主宽赦犹太人的罪，情愿把自己的名字，在常生的册子上，一笔钩了去。（出32:32）又如圣保禄为救教友们的灵魂，情愿受耶稣的弃绝，（罗9:3）又如圣玛尔定临终的时候，已经到了天堂门口，依人情而论，谁不愿意升天呢？圣人却求天主说：“天主，你的人民若还缺少我，我不辞劳苦。”请看圣人们，为天主的光荣，情愿舍了天堂，不怕受世上的苦，这才算承行天主圣意，在世上如同在天堂一样。（玛6:10）

既然为天堂永远的光荣，还该全合天主的圣意，岂是为世间暂时的小事，不更该全合天主的圣意吗？天堂的大地位大光荣，我还不贪，世间还有什么舍不了的事呢？我若好贪体面，怕生病受苦，怕受人轻贱，还算得翕合天主的圣意吗？离那翕合天主圣意最高的地步，还远的很。凡诚心翕合天之圣意的，莫不说：“若我如今死了，在天堂享的福乐还小，过几年以后死了，在天堂享的福乐还大，天主若愿意我如今死，我就如今死，情愿不享那更大的福乐。若是我在世上活着，必须遭许多窘难，现在死了，就可脱了窘难，直升天堂，只要天主愿意我遭那窘难，我情愿在这肉身的监牢里，多坐几年，不愿意早升天堂。总而言之，升天堂或早或迟，享天堂的福，或大或小，我都随天主圣意，也不心急，也不贪多嫌少。”

从前圣依纳爵，同赖内斯神父讲话，提起死候来了，就问赖内斯说：“假使天主如今告诉你说，或是现在就死，或是多年以后再死，凭你随便拣选。若愿意现在就死，死了直升天堂，若愿意多年以后再死，你还能为天主的光荣，办几件大事，能升天堂或不能升天堂，却不敢保证，只在你后来的行实好歹。若是天主这样问你。你怎么回答呢？”赖内斯神父说：“这事没有含糊，我愿意如今就死，把我救灵魂的大事，先安置妥当了。”圣依纳爵说：“若要我拣选，我不这样拣选。我若明知道，在世上多活几年，还能为天主的光荣，做大事业，我不愿意早死。至于后来救灵魂，能不能，我不顾虑，只要我光荣了天主，我便喜欢。”但我想，若是为爱天主的缘故，不愿意早升天堂，还故意为天主多受点辛苦，后来救灵魂，却是更稳固，受的赏报也更多。因为天主是至仁至慈的，见人不求自己的福，但求天主的光荣。是必要格外宠爱他的。