有一位圣人说：“人若没有天主赏的谦德，不懂得什么是谦德。”谦德有真的有假的，真假混杂难以分辨，人多拿谦逊的影子，当谦逊的实处，觉自己会说几句谦逊话，开口称自己是大罪人，便想自己有谦德，若以这个为谦德，世上都是谦逊人了。卑贱自己的话，谁不会说几句呢？真谦逊不在说谦逊话，也不在穿破旧衣裳，也不在尽卑贱本分，就是走路低头下看，说话慢声慢气，也不是真谦逊的凭据。因为真谦逊不只在外面，最要紧是在心里，心里认自己卑贱不堪，自己轻看自己，并愿意别人轻看自己，才是真谦逊。尝见有人嘴里不断说谦逊话，外面有谦逊的样子，好像是真谦逊的，若有人说他一个不字，他就生气变脸忿忿不平，明明发显他的谦逊，只在外面，并不是心里的真谦逊。圣热罗尼莫说：“外貌谦逊的多，内心谦逊的少。”要知谦逊是真心或仅外貌，该看他的忍耐如何，能忍耐别人的轻慢凌辱，才是真心谦逊。有一样石头叫做试金石，可以用他分辨金子的真假，忍耐就如同这个石头，能用他分别谦逊的真假。鱼目终难混珍珠，碔砆不可当宝玉，真谦逊假谦逊，也总有个分别。我说，说谦逊话，做谦逊事，不一定是真谦逊的凭据，但若是从心里发出来的，为相帮人修谦德，却也有大好处，所以也不可轻看。

谦德有许多等级，圣人们分别等级，多寡不同，有分为十二级的，有分为七级的，也有分为三级的，讲说虽不一样，意思却是相同。我们随圣文都辣的讲论。但分为三级：第一级是轻看自己，但轻看自己，不是容易说的，必须认透了自己的卑贱，自己的虚无，自己的罪恶，才能实实在在地从心里轻看自己。可惜，认识自己这一条，也是甚难的，分明自己是虚无，反想自己有许多好处，自己不认识自己，怎么能轻看自己呢？自己不轻看自己，又怎么能受别人轻看呢？所以要得这谦逊第一级，认识自己，是万不可少的一种工夫，只要人认透了自己，轻看自己也就容易了。

我说的轻看自己并不是要人待自己过于刻薄，只是要人按公平道理，定断自己，自己本是虚无，就该认自己是虚无，自己本是卑贱，就该从心里认自己是卑贱，这样才算诚实。天主爱谦逊，是因为天主爱诚实，凡发骄傲，自尊自大的，都是虚诈不实的，所以天主恼恶他们，舍弃他们。