魔鬼诱惑人，都是一样人一样诱惑法儿，诱惑恶人同诱惑善人两样，诱惑恶人是用真恶，诱惑善人是用假善。因为魔鬼知道善人是敬畏天主的，若拿真恶来明明的诱惑他，他怕得罪天主，决然不肯顺从，所以拿一种似是而非的假善来诱惑他，看外面虽是一桩好事，内里却藏着一股恶意。善人若粗了心，入了魔鬼的套圈，必不免渐浙陷于大罪。这种诱惑真如蜜里藏毒，叫人只贪蜜的甘甜，不知不觉受了毒药的大害。

圣文都辣说：“魔鬼真是狡猾的，它本是黑暗的恶鬼，有时竟变为光明的天神。”起初引人做善事，渐渐搀上些恶意，一步进一步，一层进一层，及到引的人入了它的套圈，欲罢不能了，然后才引他犯那显然的大罪。自古以来，受了魔鬼这样哄骗的，不知有多少人了。比如：在交接朋友这件事上，起初彼此相好，本是一片好心，见面不说闲话，开口就说事主救灵的道理，一个爱说，一个爱听，聚首谈心，交情越交越厚，不见面便想念得很，因此找寻见面的机会。一见了面，说些什么亲爱的话，见面既多，说话又久，就不免说些不要紧的闲言了。再加上魔鬼暗中的煽惑，宽大他们的心，彼此送礼物，作为记念，说什么你不忘我，我不忘你的一套闲话，并彼此嘱咐别叫外人知道。试想从天主来的真交情，哪有这些闲事呢？这都是魔鬼的狡计，暗暗引人入它的罗网。人到了这个地步，若不猛然醒悟，断绝离开，魔鬼就更得势了，必要引诱人，起不好的念头。将来日久天长，交情越密诱惑越大，然后再一加紧，引他犯大罪还有什么难呢？魔鬼用这狡计，不知陷害了多少人了。叫人从假善开始，到真恶终结，实在可怕！实在可怕！

从前约阿布将军，假装着求和，要口亲敌人的元帅阿玛撒，阿玛撒不提防，被约阿布一刀刺死了。（撒下20:10）犹达斯口亲耶稣，看似亲爱耶稣的一片热情，却不知，竟是仇恨耶稣的一腔狠心，用口亲的礼，竟把耶稣交于恶人之手。似善非善的诱惑，害人的灵魂也同是这一般巧计，人只说他是一桩好事，却不知好事竟成了恶事，害了人的灵魂。

我们遇着这样诱惑，总该十分用心躲避。也别说，此事不同别事，看不见有什么危险，你不见有危险，危险却是更大。从前达味圣王，求天主救他于午时之魔。（咏91:6与思高本不同）什么是午时之魔呢？魔鬼拿那似是而非的善事来，引人犯罪，叫人看着正大光明，不见有危险，这便是午时之魔。这样的诱惑，原是更可怕的，还不如用恶事诱惑人。黑暗的魔鬼，显出黑暗的本相来，倒更容易提防。有一种盗贼，举动言谈，俨然是正人君子，人人都不提防他，一旦之间，事情败露了，人人莫不惊讶，方才晓得他是黑路上的人了。那似是而非的假善，也就是如这般盗贼一样，终有败露之一日。

若问：怎样防备这样的诱惑？我说，先该认明了它，若认得不明，难免不被他的害。怎样认明了它呢？就是：当这诱惑才来的时候，一见有犯罪的危险，或是一起什么恶念，便该想它是从魔鬼来的，急忙躲避了。假使你那个时候，明明看见魔鬼，丑形怪状，张牙舞爪，要吞了你，你做什么呢？你必然惊惶无措，急忙求天主保护。该知诱惑时候，你虽不能明明看见魔鬼，到底魔鬼真有这般情形。我们一生下来，天主就把我们托于一位护守天神保护，但我们每人，有一位天神保护，每人也有一个魔鬼诱惑。天神黑夜白日不离我们，魔鬼也是黑夜白日不离我们，它常在我们前后左右，千方百计鼓动我们的私欲偏情，引找们起那邪情恶念，找寻害我们的机会。这般情形，我们若真信无疑，如亲眼看见一样，怎敢放心大胆，不快归向天主呢？

圣额我略述说了一个故事，可以证明我们以上所说的。从前有一位少年人进了圣本笃会，自觉修规难守，中途后悔了，决意回俗。当时圣本笃还活着，他就再三再四的求圣本笃允他出会。圣本笃明知是魔鬼的诱惑，千言万语，苦劝那少年人恒心修道，别中魔鬼的狡计。无如少年人主意已定，无论圣人怎样苦劝，终不入他的耳，不得已，许了少年人还家。圣人总是怜惜他的灵魂，跪下求天主可怜，说也奇怪，少年人刚才走出修院大门，忽然看见一条大蛇，形状极其凶恶，眼看就要吞他。少年人吓得浑身打颤，连声喊叫：“救命！救命！”修士们一听闻喊叫救命，急忙跑出门来，看看有什么急难事，只见少年人半死半活倒在地下，并不见有什么妖怪。于是大家把少年人拾回修院，及少年人苏醒过来，大大改变了，发下誓终身修道，再不敢想回俗了。从这个故事看来，这个少年人当初一起心，要回世俗，就有魔鬼在他身旁，想法害他，只因为他看不见，所以也不知害怕，亏了圣本笃为他念经，这才得看见魔鬼如何凶恶，知道害怕提防它了。可知诱惑时候，都有魔鬼在我们左右前后，想法害我们，都是真情实理，并不是凭空捏造的虚言。圣伯多禄宗徒劝教友说：“弟兄们！你们该淡泊饮食，守夜寡眠，因为你们的仇敌魔鬼，如同狮子，常在你们左右巡游，找人吞噬。”（伯前5:8）圣教会司铎，每天在大日课，念这几句，都是提醒我们小心，防备魔鬼的诱惑。