祈祷，也是消解忧愁的一种妙法。当着忧愁的时候，举起心来思想天主，思想天堂的永福，念经祈祷，自然能得一番安慰。原来祈祷解散忧愁，就如达味圣王弹琴歌唱，能驱撒乌耳的魔鬼是一样的神效。忧愁的云雾蒙蔽人心，叫人昏昏沉沉，心不开亮，一用祈祷的工夫，好似风吹云散，立刻又见了青天白日。这个效验，当初达味圣王，亲自经历过，他说：“我的灵魂有解不开的忧愁，若我一想天主忽然觉着快活了。”（咏77:3-4与思高本不同）所以圣雅各伯宗徒，劝当时的教友说：“你们当中若有发愁发闷的，就该祈祷。”（雅5:13）

我们愁闷时候，遇着位心投意合的好朋友，彼此谈论一回，还能消解愁闷，得些安慰，何况同天主说话呢。所以凡热心人，在外来的安慰上，寻不着真安慰。看闲书、说闲话、游玩消遣，只是惹得心里厌烦，更没有什么高兴，还就是收敛自己的心，独自在天主台前静静悄悄的念经默想，是人的一大快乐，并没有有别样消解忧闷的妙法儿。

古经上记载：洪水退了，诺厄的船落在高山顶上。诺厄在船里面，不知水退得究竟怎么样了，露出旱地来了没有，因此开开窗户，放出一只乌鸦去试探试探，那只乌鸦飞出去没有回来；又放出一只鸽子去，鸽子寻不到站脚之地，随又飞回来了。圣人们论这回事说：“乌鸦飞出去没有回来，想必是寻着站脚之地了。”怎么乌鸦寻着站脚之地，鸽子独寻不着站脚之地呢？这个没有别的缘故，无非是乌鸦同鸽子，性情各别。乌鸦是污秽的禽鸟，当时有死尸烂肉，既可立脚又可充饥，所以飞出去没有回来；鸽子是洁净的禽鸟，非洁净的东西不吃，非洁净的地方不立，死尸烂肉它是不肯近前的，所以才寻不着站脚之地，又飞回来了。世上的人也有两样，有的人相似乌鸦，忧闷时候就往外面，寻找那世俗的快乐，嬉笑玩耍，乐而忘返；有的人相似鸽子，平日志洁神清，不贪世俗的快乐，嫌那世俗的快乐卑污，忧闷时候就收敛自己的心，秘密地在心里同天主谈论，天主是他心里的独一的安慰，天主以外一切解闷消愁的法子，都尝着没有滋味，这是我们当效法的表样。心里忧闷，不可向外面寻找安慰，外面的事物只能分人的心，不能解人的忧闷，天主就在我们的心里，天主是万福万乐的根源，所以在心里才能寻着真安慰。

圣玛尔定行实上说：“几时圣人困乏了，就念经默想，当歇息歇息，并没有别的解乏的法子。”别的圣人，也有许多这样的，乏了，祈祷解解乏，闷了，祈祷解解闷。从前有一位圣人，有一天，不知怎么忧闷起来了，觉着心里苦得难以言传，忽然听到天主在心里给他说：“你为什么呆呆地等待，一味地发愁发闷呢？快起来默想我的苦难。”圣人一听这话，就立即起来默想，于是百般的愁肠全解散了，觉着心里畅快无比，有很大的神慰，从此以后，圣人常用这个法子消解忧闷。