为提醒我们热心救人灵魂，当默想三端道理：第一、默想天主为救人灵魂，做了何等事业，怎样降生成人，怎样受难钉死，怎样在世上受了千辛万苦。细心默想一番，可以懂得天主如何爱人灵魂，人的灵魂在天主眼中，如何贵重，然后向自己说：“天主为救人，舍了尊贵的性命，我为救人，不该舍了我的卑贱性命吗？”天主为爱我，甘心受死，我为爱天主，什么苦不该甘心乐受呢？天主看着人的灵魂这般贵重，真是无价之宝，我见多少人不认识天主，不知救灵魂，将要下地狱，我能救不救，还算得有爱德吗？我的心若不是铁，不是石头，该痛哭悲伤，怜惜世人的迷惑，点起热心的神火来，想一总法子救人灵魂，同圣保禄说：“耶稣基督的爱情，催赶我们。”（格后5:14）这就是说，有了热心神火，不能不竭心尽力，传教救人。

圣经上记载，耶稣往撒玛里亚传教，走得困乏了，坐在井旁歇着。圣奥斯定讲这一节圣经，想起耶稣向耶路撒冷说的话来了：“耶路撒冷，我多少次愿意聚集你的子孙，仿佛大鸡聚集小鸡，在翅膀底下，你不愿意。”（玛23:37）耶稣比自己如鸡，是因为在一总禽鸟当中，要算鸡的爱情最大，一有了小鸡，就忘了吃喝，身子瘦弱，翅膀低垂着，毛羽不舒坦，大改了从前的样子。耶稣当初传教的时候，真是如此，常带着困苦情形，费心劳力，忍饥受渴，只想救人灵魂，忘了肉身的饮食。这一次走路困乏了，坐在井旁歇息，虽然当时饥饿，宗徒请他吃饭，他还不吃，向宗徒们说：“我有了吃的，你们不知道。”（若4:32）这是说的在撒玛里亚将有许多回头的，这就是祂的饮食。我们热心救人灵魂，至于忘了肉身的饮食，使肉身力量衰弱，也是该当的。 

第二、我们受了天主无数恩典，必该勉力报答，才算有良心，但天主万福全备，用不着我们报答，我们只可在天主的儿女身上，多费心多劳力，勉力报答天主的恩典，这原是天主的意思。天主待我们，就像一个大富贵人，把张三某人欠他的账目，兑给一个朋友说：“你欠我的金钱，你不必还我，我是富贵有余的，用不着你还我，你给了我那朋友，就算你还了我。”天主也向我们说：“我造生保存你，降生救赎你，赦你的罪，赏你的圣宠，种种恩惠，若叫你报答，你是报答不尽的。你只可尽心行爱人的善工，尽心救人灵魂，人都是我受苦难救赎的，都是我疼爱的儿女，你待他们有恩有情，就算你报答了我的千恩万惠。”我这么一想，就容易热心救人灵魂了。

第三、我们犯过许多罪，得罪过天主，无可赔补，若劝化别人回头，阻挡别人犯罪，引人热心事奉天主，便是赔补最好的法子。圣雅各伯说：“谁劝一个罪人回头，将来救了他的灵魂，又消除许多罪过。”（雅5:20）