有些作者否认教会1中存在当前的混乱，或者将其归因于教会与世界、天国与人国之间存在的二元性和对立性；这是世界和教会本质中固有的对立。在我们看来，这种否认是不充分的，因为这里的本质对立不是福音与基督来拯救的世界之间的对立，即被理解为受造物整体的世界之间的对立，而是福音与基督没有为之祈祷的世界2两者之间的对立，即 "被罪恶所感染并走向罪恶且屈服于恶者的世界"3之间的对立。这种本质上的对立可以减弱，也可以增强，这取决于整个世界与罪恶世界趋同或不趋同的程度，但我们决不能忘记这种区别，也不能把实际上只是偶然的、在范围和强度上可变的对立视为本质上的对立。

译者注:

1.      请参阅《Esprit》杂志 1964 年 8 月至 9 月刊上的伟大探索。

2.      《若望福音》，17:19 我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。

3.      《若望一书》，5:19 我们知道我们属于天主，而全世界却屈服于恶者。