「基督无玷宝血洗净我们的良心，脱离罪过，叫我们好事奉生活的天主。」教友！我们要稀奇我们的慈母圣教会，柔顺细腻的挂心，为鼓励我们热心立定了许多占礼，恭他可亲可爱的净夫耶稣基督，今天的耶稣宝血瞻礼，尤其格外感动我们的心情，尤其叫我们回忆他，为救赎我们的罪，吃尽千辛万苦，流尽无价宝血，舍身致命，钉死在十字架上，自古以来，若圣保禄，若圣女加大利纳色纳，以及许许多多圣人圣女，没有不特别恭敬怀爱耶稣宝血的，我们为什么不效法他的芳表，特别敬爱耶稣宝血呢？现今要讲：一、耶稣爱慕我们至极，所以倾流圣血。二、耶稣圣血的德能和效验。三、我们对于耶稣圣血应有的本分。
一、耶稣爱慕至极所以倾流圣血
教友！我们只要跟着受难的惨剧，一幕幕的思想，就可知道明白耶稣多么爱慕我们，多么慷慨牺牲一切为我们。
头一我们可问受苦受难的是谁？为谁受苦受难，圣保禄宗徒答应说：「基利斯督爱慕我们，交付自己为我们。」受难的是天主最可爱的圣子，无玷羔羊，至圣至善至公至义，全能全知造天造地造神人万物的大主宰，他甘心情愿作补赎的牺牲，为自己受造之物，为罪人，为魔鬼的奴才，为忘恩负义的家伙，圣保禄宗徒说得妙：「我们还是罪人的时候，基利斯督为我们死去了。」圣伯多禄也有同样的话语：」基利斯督为我们的罪，一次死去了，义的为不义的，为把我们奉献给天主。」
请看耶稣多么疼爱我们，耶稣自己说：「最大的爱情，没有比为朋友舍生致命的。」但是圣伯尔纳多对于这点，还进一层说：「吾主你所作的，还要超过这个，你为仇人舍身致命，当着我们还是你的仇人的时候，你为要我们和你并你的圣父言归于好，为我们惨死于十字架上了。」
他献了什么，出了什么，为赎我们的罪呢？不是金银，不是珠玉，这些不配作一个灵魂的赎价，也不配赎一个人的性命，因为这不够补赎人罪，到底是自己无穷无尽的圣血，本来出金银，出财宝，为赎人已是很大的爱情，现今流血来救赎，正是豪侠无上爱情的表示，因为血就是性命，是人最体面最宝的事物，况且金银如粪土，人的生命在天主前，又轻贱又微弱，至于耶稣基督的血，是真天主的血，尊贵价值，超过全世的金银财宝，耶稣的生命也就是天主的生命，是一总生命的生命，为此有无穷的价值，现今把这血这生命奉献给天主，不是有无穷无尽的价值吗？
耶稣怎么流血法呢，他在极酷极惨的刑戮中，流尽自己的圣血，最先在石刀割损之下，初次流自己的圣血，后来在山园祈祷时血如汗珠倾流湿地，受茨冠时圣血如雨注，如泉湧，在比辣多衙内竟然血流成渠，背负十字架，往加尔瓦略山时，血流一路，到山被钉后，圣血由手足钉孔湧出，十字架下一片通红，最后圣肋被龙仁刺伤，圣血和水进流诸地，不错，受难真是榨流圣血的榨，「为什么你的衣服通红，如同榨酒人的衣服一样呢。」
为什么倾流圣血呢，为爱慕我们的缘故，为保护我们脱免天主义怒可怕的打击，犹如巴斯挂羔羊的血，保险如德亚人不受天神宝剑的诛戮一样。倾流圣血，为洗涤我们灵魂上的污秽。「不流血不赦罪，」亚伯尔的血求天主报仇。但是耶稣基督的血，求天主大发慈悲，宽怒罪人，直到天地终穷，耶稣圣血要洗干净一总预简人的灵魂，使能得救升天，「若有不爱慕耶稣基督的，该受弃绝。」
二、耶稣宝血的德能效验
教友当知耶稣为我们倾流宝血，一面是大大的发显我们的贫穷困苦可怜，一面是发显天主的公义圣善仁慈，从此可以些微领略吾主耶稣的无穷爱情——圣事的德能，圣教会的富裕丰满，都从宝血来的，耶稣宝血如同一位能干的中保，不断在天主台前，为我们转求赏赐千千万万的圣宠圣佑，因为为天主圣父圣子宝血的馨香，远远超过依撒格闻着雅各伯衣服的馨香，想到其间，我们心里该发出多大的信心依恃感激爱慕呀！「我们恳求你扶持你宝血所救赎的仆役吧！」「主子爷呀！你用宝血救了我们，」此外耶稣宝血，叫我们懂得痛悔补赎克苦的要紧。免得如此圣爱，如此苦难，白白的无效。「如此辛苦，如此圣爱，不致冈然。」教友的真精神在此，否则决没有圣德，决不会得救，圣奥斯定大圣师说得巧妙，「他造你不需你圣化你非需你不可。」这就是吾主耶稣的真精神，该作补赎，不然要死亡，「凡愿跟从我的该弃绝自己背着十字架，跟从我。」吾主耶稣的一生一世，不过是一个长期的致命，长期的十字架，可怜这个教训，这个嘱咐，人们或是不懂，或是看重世俗，同吾主耶稣的精神完全背对背，如同冰炭一样。时下的教友，几多抛弃吾主耶稣的精神，专心仿效实行世俗的精神，求快乐，物质主义，外教主义，拜金主义，不是冲进盘踞社会中各种人的心田了么！嗐！有几多只有一个教友虚名，没有半点实在了，「你名叫活着，实已死了。」但是看见钉在十字架上的耶稣，倾流自己的圣血，这样爱情，这样慷慨，不怕牺牲一切，难道不能感动我们补赎克苦，难道不能使我们懂得牺牲的伟大高尚吗。「除非你们克苦补赎都要死亡……青葱的树木尚且如此，干枯的树木，更该怎样呢？」
耶稣宝血有特别的效力，使我们（a）热心恭敬耶稣苦难，这是显而易见的无庸多赘的。（b）热心恭敬耶稣的圣心，因为这是宝血的根源总汇。（c）热心恭敬圣体，因为因着圣体。耶稣圣血流通到我们灵魂上。（d）热爱告解圣事，因为这是把圣血功劳分配给我们。（e）热爱童贞圣母，因为这是由她宝血所成所生的。
在祭台上行弥撒，把圣血奉献给天主圣父，不问是为圣教会的急需，是为罪人改过，外教进教，为炼狱灵魂，为本人，为别人，求圣宠，求恩佑，都有不可思议的效验。为此圣女老德肋撒说：「我们奉献耶稣宝血给天主圣父，所献的比所求的不知要多几万万倍，」我们犹其当铎德的，奉献宝血时，当多么虔诚依恃呀！
三、我们对于耶稣圣血的任务本分
但是人之无良，真是可哭可痛的事，请看有几多从来想不着耶稣宝血，有几多甚至轻慢践踏耶稣宝血，几多亵渎天主，不怕大声唤叫，如同病心丧狂的如德亚人说：他的血，我们承当……嗐！这岂不该胆颤心惊吗！
教友，耶稣虽然倾流圣血点滴不留，还不以为太过，我们为我们个人的，圣化个人的得救，当着一点半点牺牲克苦在前，竟敢战战競競，畏首畏尾吗！嗐！这样作法，岂不是叫耶稣黯然神伤痛哭流泪吗，岂不是叫耶稣长吁短叹说：「我的圣血有什么好处呢？可怜的罪人啊！回到耶稣跟前吧。也想想耶稣宝血所赎你的灵魂吧，不要为一点细微的，眨眼成空的邪乐，把你的灵魂送给魔鬼吧！当知你的灵魂，是耶稣疼爱的，你的灵魂，有天主圣宝血的价值，请你不要自暴自弃吧！譬如你冒性命的危险，去救你儿女的性命，他们若忘你的恩，不睬不理，你该多么心痛呀！为此我们耶稣的弟子该全心依恃爱慕感谢，引人恭敬朝拜耶稣圣血，为补赎宝血所受的轻慢凌辱，在弥撒圣祭时，朝拜钦崇耶稣圣血，在祭台上耶稣宝血为我们转求许多天上的神恩圣佑，望弥撒时，有活泼的信德，勉力有童贞圣母，圣若望，圣女玛达肋纳，以及其他在加尔瓦略山上圣人圣女所有的衷情，在弥撒圣祭中，天上恩宠犹如甘霖雨露，充满圣教会，充满望弥撒人的心灵，在告解圣事里，要光荣耶稣宝血，我们灵魂不问多么污秽，多么龌龊只要经宝血一洗，就洁白如雪如霜了。为此该有真心惨悔去告解，去到宝血的浴池，那末一总污秽，方能除得一干二净，「在羔羊血里洗涤衣衫的是有福的。」
此外每天只少用四五分工夫默想耶稣苦难，为激发感谢爱慕耶稣圣心想念耶稣圣血，能生发善情，坚固我们的德行，又须为光荣耶稣宝血的缘故，作点补赎，行些克苦，圣人们都勉力以爱还爱，以血报血，最后要竭力宣传，引人恭敬朝拜耶稣宝血，「若我们明白天主的恩宠……」哈！引人认识耶稣，爱慕耶稣的神情何在，若不能流我们的血为他，只少要虔诚热心，默想诵经，使我们活来只为他，只为奉行他的圣意。
结论
教友！我们该把这些大道理，深深印在脑筋里，刻在心里，我们是耶稣的，是他用宝血救赎的，光荣他，爱慕他，侍奉他，效法他的行实圣德，那末一定能得他宝血救赎的效验，永远在天享福，阿们。
