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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
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·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 三论圣母圣诞
第三篇 三论圣母圣诞
浏览次数:21 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  三论圣母圣诞

天主圣母,你的圣诞,叫万姓欢腾。一元祖犯罪后,天主预许要救世,在四千年当中诸圣祖诸先知,若天之望云霓的,仰望嗟求主说:「快差遣要差遣的人吧!」现今东方白了,得救的晨光已冲动黑暗死影的世界,旭日不久要东升了。圣若亚敬圣妇亚纳,已生了一位如花似玉而文秀而雅千金小姐,在人面前果然没有什么不了,在天主面前可是非同小可,因为这位小姐,不是别人,就是将来要作天主第二位降生的母亲,天神们团团的围住的摇篮,一则以喜一则以慕,都不竟异口同声说:「万福玛利亚,」哈!「天主受享荣福于天,良人受享太平于地」的歌浪,已一板两板的隐约轻耳鼓了。

为此圣教会命我们作圣母圣诞占礼,来庆贺圣母,现今要讲:一、圣母圣诞,是圣母光荣的日子。二、圣母圣诞,是人们的喜庆的日子,三、圣母圣诞,是魔鬼怕惧的日子。

一、圣母圣诞是圣母光荣的日子

平常人诞生,照信德的亮光说起来,不是喜庆的日子,到底是痛哭的日子,呱呱坠地,不是痛哭又是什么呢?这都是因为生出来,就是天主的仇敌,罪过的奴才,义怒的孽障,该死的东西,将来上升呢,下坠呢,尚在两可之间,不定之中。若不幸竟要下地狱,不是不如不生还好一些吗!但是我们的慈母,圣童贞玛利亚,不是如此,她的生日,她的圣诞,真是普天同庆,万姓欢腾的日子。

头一在受孕的头一妙,就有天主圣宠,没有原罪的斑点秽污,在出世的以前,就是圣女了,没有私欲偏情,不能犯罪,是天主的爱友,充满天主的圣宠,是天主宠幸中意的人,「君王追求你的都丽,」在开辟以前,就被简作天主第二位降生的圣母,「我是至尊的大公主。」

并且就诞生一方面谈起来,也有特别光荣的原由,因为他是在味圣王的后裔,她本人一面所有内在的圣宠圣德,真是奇妙难言,出世的头一天,她的圣德就超过一总受造之物,一总天神一总圣人圣女,「在一总人民百姓中,她占第一位。」「万福天上母皇,万福天神母后。」

哈!谁能测量得透,这千金女郎的将来呢!真是独一无二的圣召,她诞生到世,为的要作救世主的母亲,天主第二位降生的母亲,要襄助救赎人类的大工程,为作不是一方一国,到底上天下地的皇后。

哈!从此看来,圣母圣诞,是多么荣耀光彩呀!天主圣父宠幸看待她,如同自己的爱女,天主圣子看她是自己可爱的母亲,天主圣神乐意快慰他,如同自己纯洁的净配,天神颂扬赓歌她,如同自己的母皇,欢欣踊跃的庆祝她的圣诞。

二、圣母圣诞是人们喜庆的日子

加俾厄尔天神论圣若翰说:「许多人在他诞生的日子,要欢欣踊跃。」圣若翰诞生的日子,能使人欢欣踊跃,那末童贞玛利亚的生日,更该使人们欢欣踊跃,自然没有疑惑了。圣母圣诞,是我们得救的震旦,从元祖逆命犯罪后,尘氛魔瘴,把普世笼罩着乌漆墨黑,人们在这黑暗的世界里,摸索东冲西冲的过黑牢幽囚的生活,真是可怜极了,「黑暗笼罩着世界,乌瘴遮住着人民,」如今玛利亚诞生,报告东方破晓了,义德太阳快要始旦了,圣宠的光天化日快要来到了。

当着东方破晓的时候,事事都苏醒了,事事都有生气了,尤其患病呻吟床褥的觉着不少欣慰与希望,圣玛利亚的诞生,是数千年一总古圣祖,一总大先知,翘企引领热切仰望的,是义德太阳东升旭旦的红霞,嗳圣诞!圣诞!可称可赞,赞个无尽无休的圣诞!真如古经上说:「严冬过去了……万紫色千红大块加我以文章的时候到了。」

圣母玛利亚比作月亮,他的光超过一总星斗的光,借着太阳的光,在黑夜,光照人世,太阳固然还未东升,但是玛利亚已远远的映着他的光,照临我们了,已经把世上的乌烟云雾,就是错谬异端,驱逐消散了。

为此我们今天过这个圣母圣诞占礼,该当欢欣踊跃,这真是普天同

庆,万姓欢腾一个大原由,这真是满心切望热爱的源,魔鬼黑暗的世界,就要没落打倒了,圣宠的光天化日,就要临了,真是一个降福的日子,真是一个得救的日子。

三、这是魔鬼恐惧害怕的日子

魔鬼自得胜们老祖宗以后,就作了普世的战胜者,五洲万国的人民,都呻吟在他的利爪铁蹄下,但是天主预言恢复的时候到了。「我叫女人和你当中,有不解的仇气。」圣玛利亚始孕无玷,魔鬼遭了第一次当头棒,大打击,现今圣诞,遭第二次当头棒大打击,为此圣玛利亚圣诞,魔鬼个个在寻里胆颤心惊,玛利亚的摇篮,状如无畏的炮垒,严肃的军旅,魔鬼见不寒而粟,抱头鼠窜,圣安瑟而莫说得妙:「圣母是一总往古来今天,人民欢乐的原由,百废俱兴的毅力,救人类,驱邪魔,把坠落捣乱的天神品位,振策完整。」

结论

圣女曰多大,有一天念玫瑰经为光荣圣母圣诞,求在临终生死的开头,得着圣童贞的护佑和降福,她看见天神收着她所念的一遍一遍的经,状如一块一块赤金,把他献给坐在宝座的耶稣,耶稣把他交给圣母,请收藏好,为的在临终还报他,许许多多恩宠安慰。

教胞!我们该效法这圣女的德表,我们该欢欣踊跃,庆贺圣母圣诞,我们要庆贺圣母的无数恩宠殊恩,我们把念的玫瑰经,如同馨香的花寇,献给她,为求她喜欢,热心恭领圣事,那末圣母玛利亚要照顾我们,如同自己亲爱的儿女一般,相帮我们得胜邪魔,使我们作耶稣的忠实信徒,志洁神清,成圣成贤,能同她在天永远享见天主圣容。阿们。

 

 


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开站时间:2006-12-24
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