一、对于今天圣经我们有什么话？
这是奇妙著名的「嘉俾厄尔奉天主的命。」一篇圣经的开场。在圣母领报瞻礼里，我们大书而特书的讲释过。今天圣教会只取这篇头起几行，为作证圣母无原罪始胎，满被圣宠的奥妙。我们该虔求天主，并我们的可亲可爱的好母亲，赏赐我们懂透此中的奥义：发出感谢天主，赏赐如此特别恩宠，给我们的好母亲。
二、那些话，是特别关于今天占礼的
天神奉天主的命，到一位贞女那里，向他说：「万福玛利亚，满被圣宠者，主与汝偕焉，女中汝为赞美。」天主在无始之始，已拣选玛利亚作自己圣子默西亚的母亲。到了定期届满的时候，就要降生下来作人，教赎人类。因这无上的尊高的提拔，并且使玛利亚成功天主圣子相称的圣宫。天主在无始之始，已定圣母不染众人所染亚当的原罪；就是预先仗着圣子降来救赎的功劳，保存圣母连头一秒受孕的时候，也不染原罪的秽污。她的灵魂满被天主的圣宠神恩，九品天神，见之下，个个惊唤叫绝，天主圣三快慰莫名。迨天主所定的时候一到，天主就差加俾厄尔天神来报喜信，给纳匝肋德贞女玛利亚；开口就提他在自己母亲胎中所得的光荣的头衔，「万福满被圣宠者，主与汝偕焉，女中汝为赞美。」
三、满被圣宠有什么意思？
圣热落尼莫说：「玛利亚真是十足满被圣宠；」因为天主给别人的圣宠，都是有尺寸，有限制的。到底如今赏赐圣母的圣宠，却是充其量，尽其能，洋洋溢溢，浩浩荡荡，似乎没有边岸一样。满被圣宠，完全依天主圣母地位的尊高。圣多玛斯所说：「满被得充盈洋溢。」因这圣宠的满被，因他功劳的众多，因他的圣德的竣越，超过一总天神圣人。不但如此，现今世人所以能沛然满渥天主圣神的恩宠，也是因得圣母满被圣宠的缘故。圣母满被各式各样的圣宠，宠爱，宠佑，信望爱三德，四枢德，以及圣神七恩，满被各种圣德：若贞洁，若谦逊，若听命，若神贫等都充满满泼泼的。若是前驱若翰，满被圣宠，（因若翰的名字，解说满被圣宠。）圣保禄天主特选之器，满被圣宠，因他自己说：「我完全是天主对宠的工夫。」「天主圣宠在我身上，没有空洞的。」那末全能的天主，对于玛利亚，天主圣子母亲的满被圣宠，不是特别显身手，格外加工吗！圣歌经上称圣母为「扃园封泉，」真是不错。他真是一座幽雅闲致，万紫色千红，显明妩媚十分美丽，清香宜人的花园，说是「扃园」不问什么人，都不能闯入遭害，除净配外，没有第二人可以跄入，欣赏游玩；口尝甘甜的美果。说是「封泉，」因盖上天主圣三的玉玺，他的水常常一碧澄清，面上没有俗风的吹挠；到底没有邪情杂念的混乱；净配一人在那甜蜜安静，欣赏他的美容，如同面纤尘不染的明镜。
圣母是先知看见的一扇常关的门，除天主外，不许一人进去。圣母是撒落满的圣殿，外面是洁白光润的大理石砌成的，内里是纯赤兼金装饰的。圣母是亚郎放在结约之柜旁边的杖，稀奇的样子，放着鲜花，结着生命的果子。圣母是热得盎的羊皮，独自仰承上天的雨露，大地却仍是干燥枯焦。圣母是盛玛纳的金器，圣母是结约之柜；内里装的不是十诫，却是颁定十诫的天主，圣母是天主向说蛇那踏破他头的妇人；圣母是新的厄娃，完全纯洁美丽，没有半点疵瑕。圣母有分在救赎功程里，犹如厄娃有分在害我们的事里一样。亚当受造之后，本是一个完全的人，无知跌倒以后。就不能全像玛利亚的圣子了。
玛利亚真是满被圣宠，因邪魔在她身上没有丝毫势力，也没有丝毫罪恶掩晦她的美丽圣善。在受孕第一秒，就充满了天主圣宠；那末后来圣母每时每刻，不断的修德立功，直到六十三岁，蒙召升天最后一口气。你想圣母的圣宠，不是充而又充，满而又满，充满到九霄云上，无以复加了么。真如古经上说的「许多妇女攒金积玉，你却超过他们一总。」圣母因时时善用天主的圣宠，所以接收圣宠的容量，也时时扩充。圣厄彼法说得好：「圣母玛利亚满被的圣宠，差不多是无限的。万福满被圣宠，犹如灿烂光天。万福满被圣宠，你是诸德全备的贞女，万福满被圣宠，你是盛玛纳的金器。万福满被圣宠，你是止渴的甘泉。万福满被圣宠，你是诞生造你的天主。」哈！童贞玛利亚！可怜我们无德无才，要赞美你，总是结结巴巴的心有余而力不足。求你至少感动我的心，使我从心窝子里赞美你，虔诚念「万福玛利亚满被圣宠者。」我们庆贺你的福气，庆贺你的体面；我们庆贺你的圣德，庆贺你完全听主圣命，没有半点违逆。到底我可爱的母亲，求你可怜我们，相帮我们，如同你一样，保存因你圣子功劳所得的宠爱，一天加增一天？
四、「主与汝偕焉」什么意思？
天主同圣母一齐，不但因本性无所不在，或是全能无所不管，全知无所不晓，如同在天地万物内里一样。也不但因宠爱，住在人灵，如同在善人圣人心里一样。到底是一种特别出类拔萃的甜蜜结合，息息相应，念念相通，相信相恃，如同一个天主同圣母一齐。犹如在天堂；犹如在自己的圣殿里；犹如净夫净妇在洞房里；犹如人在自己心满意足的地方一般。天主第二位圣子降生到圣母的圣始，为实实在在，要作玛利亚的儿子。「主与汝偕焉。」在圣母受孕头一秒工夫，天主就同他一齐，直到永永远远，总不会离开，天神向圣母说：「论主与汝偕焉。」照圣伯尔纳多的意思，天神是天主的先锋，天主同圣母一齐，超过同我们一齐，万万倍。因为天主在圣母心里，在圣母胎里成人，充满圣母的灵魂，充满圣母的冰清玉洁的五脏六腑。天主同圣母一齐，因为圣母纯全美丽，没有半点疵瑕，触犯天主的圣目。哎！天主看见圣母如此清洁美丽，圣心如何称心快慰呀！「主与汝偕焉。」因为圣母是天主的头等成绩，是天主全能手里所作的最妙事功，天主在造天地的时候，看见自己所造的事物，都十分赞成，十分悦乐。「天主看见所造的，都十分好。」现今看见圣母受孕的美妙，超轶绝伦，将怎么眉开眼笑，得意洋洋呢？圣母不但全备超性本性各种圣德，并坚定于善不能犯罪。是天主亲手所造，并且加上玉玺的结约柜。真是往古来今独一无二，最尊贵，最美丽的天主圣三之宝殿。
哎！可赞美的童贞女，至圣的慈母，求你转求我等主，你可爱的圣子耶稣；俾有宠爱常住我心里，并使我一心热爱他，同他联合不分离，至于世世。
五、「女中尔为赞美」有什么意思？
这真是奇妙的赞美，不多天后圣妇依撒伯尔再要吐了一样的赞美。作圣母的孝爱儿女不断的时时刻刻称颂赞美。直到永远了。这是把圣母直高举到往古来今一总妇女的上头。圣母的圣德，不但超过一总妇女，并且超过一总天朝神圣。他的殊恩异宠，也是出类拔萃，迈越古今的，犹如古今所说的，「你超过一总妇女。」
「女中尔为赞美，」圣母虽然卒世童贞，到底还有产子的光荣。别的妇人饱尝生产子女的痛苦；圣母却完全脱免。圣子耶稣出圣母的胎，如同太阳透远琉璃一样。
「女中尔为赞美，」因这一个妇人的缘故，全世被天主咒骂，被天主严罚。现今因得圣母的缘故，因得圣母胎中圣子的缘故，上天的恩宠福佑，如同雨露一样沛然浸满了大地。圣母同着圣子耶稣踏碎魔鬼的头；把我们从困苦患难中拯救出来，圣母得胜魔鬼的荣耀，超过儒弟德，得胜阿落弗得尔厄斯得尔，得胜亚蛮万万倍。哎！圣母呀！你真是日露撒稜的光荣，真是依斯辣的懽欣。天上天神称颂你，赞美你；地上的人类歌你的功，颂你的德。义人罪人都翘首仰望你；盼望沾你所许的圣宠恩佑，哎！至福童贞玛利亚，纵然我们不堪，到底甚愿作你的忠仆孝子；同一种人称颂你，赞美你，求你从天主的义怒天主的严罚里，救我们出来，俾我能沾你圣子救赎的洪恩；在世忠信恭敬他，奉事他，死后能够在天上永远享见他。阿们。
